ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ أَوَّلَ حَادِثَةٍ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الْحَوَادِثِ قَبْضُ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 6646 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " تَزْعُمُونَ " 1 " أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً ، إِنِّي مِنْ أَوَّلِكُمْ وَفَاةً ، وتتبعوني أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض " " 2 " . [ 3 : 69 ]

--> " 1 " في الأصل : أتزعمون ، والمثبت من هامش الأصل و " التقاسيم " 3 / لوحة 351 . " 2 " إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم ، وهو الملقب بدحيم ، فمن رجال البخاري ، وعمر بن عبد الواحد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة ، وهو ثقة . وأخرجه الطبراني 22 / 168 عن إبراهيم بن عبد الرحمن دحيم ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 4 / 106 ، وأبو يعلى في مسنده ورقة 350 / 1 ، والطبراني 22 / 167 و 168 من طرق عن الأوزاعي ، به . وأخرجه الطبراني 22 / 166 من طريق عبد الله بن صالح ، عن مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، به . وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان عند أبي يعلى ورقة 345 / 1 ، والطبراني في الكبير 19 / 905 و 906 . وأورده الهيثمي في المجمع 7 / 306 وزاد نسبته إلى الطبراني في الأوسط ، وقال : ورجالهما ثقات . وعن سلمة بن نفيل السكوني ، وسيأتي عند المؤلف برقم " 6777 " . وقوله : " أفنادا " ، أي : جماعات متفرقين ، قوما بعد قوم ، واحدهم : فند .